陶袍,一个很容易让人搞错且能引起混淆的名字,人们多叫他逃跑。
还在东山南的时候,陶袍这个名字便已经很出名了,作为他的师傅,乔穆与他之间是那种亦师亦友的关系。
陶袍说,他的出名,不是因为别的,都是因为他的名字引起的,一个负面的贬义的形象。
可在陶袍生活的那个年代,打仗那都是家常便饭,谁又真正在乎这外号。
军阀割据时期,有很多的仗要打,为了有口饭吃,寒门青壮遇上军阀老总兵员紧缺,这壮丁不用拉人们自也会顺水推舟地扛起长枪。
谁说打仗只是流兵的事,但凡一旦打起仗来,不但兵员得扛起责任,要你护佑柔弱,即使你不是兵员,是青壮,也得参加战斗,上了前线,就不能糟践了那一餐二两的精细粮食,身处乱世,赢弱的人们则不敢奢谈其他?心里对自身是否能保,时存祷告。
乔穆的军官教导团是出了名的扛把子,打起仗来那是一个悍不畏死,是个缠着就不放的狠角色。而陶袍,每次打仗别人冲锋在前的时候,他便偏偏悄悄滞后;他说这叫随机应变保存实力,来势凶猛的时候,他便自会溜到一边;若对方只是弱势,有功可立,他便会冲锋在前,别人都说他是个见风使舵的人。他也不否认,任你说去,久而久之,人们便都不叫他陶袍的真名,而叫他“逃跑”了,他也不辩,不争。
其实,他也并非麻木,就拿苍月岭战役来说吧!他也并没有逃跑,他为救身边兄弟,硬是从敌人的炮火中三进三出,几次都差点被流弹击中,靠着自己道聪明机智,硬是把人给抢了回来,还受了重伤。这样看来,他也并非一无是处,此时的贬义便自也不公了。
陶袍的家很穷,生他的时候,连件包他的衣服都没有。后来取名的时候,他爹姓陶,常希望能有一件像样的袍子,便将他取名陶袍了。
因为谐音,人们便都叫他“逃跑”,便因此忘了他的本名。
战斗结束后,与乔穆在北上的途中,他遇到了一个只属于他的道法师父,乔穆便让他随师修德循礼,以研习仙法。他的师父就是中八洞神仙吕洞宾。
吕洞宾,原名吕岩,字洞宾,号纯阳,河东蒲州人氏,爷爷为礼部尚书吕渭。他也曾中得进士任郡县令,后弃官求道。
辞官之后的吕洞宾来到了中条山,在山里,他找到了一处特别舒适的洞府,洞里会时时传来一股股香气,一条小溪穿洞而流,溪水甘甜无比。后来他便将这里取名为香溪洞,从此他便在这里研道修行,后遇汉钟离点化,修道成仙。
陶袍也是在这香溪洞里随师父修习的,他不是那种天赋异禀之人,完全要靠后天的努力。陶袍初来的时候,因为太笨,还挨了不少的打。但令人欣慰的是他都能始终如一的坚持,一遍遍地做,一遍遍地重复,直至最后终于获得成功,飞升天庭。
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